大沟城遗址与旧城下町地区是由分部氏修建的街区，从山间、水井中取水的古式水道及水路，目前依然为当地居民所利用。内湖乙女池将曾为“水城”的大沟城往昔景观传至今日，人们长年与湖泊池水共生存。

村落中随处可见河流引水景象，丰富的水量和清澈的水质与内湖紧密相连，为人们提供生活用水，让人切身体会人们与水和谐共存。

近江孤蓬庵的庭园被指定为滋贺县名胜。其利用自然地形进行灵活设计，据说庭园模仿近江八景而建。春天杜鹃花开、5月青翠欲滴、秋天红叶尽染，吸引大批游客。

源自伊吹山、孕育琵琶湖畔万物的姊川，其源流处的村落是日本关西屈指可数的暴雪地区。“唐臼小屋”由栗箕阻挡水流，利用满水重力用杵舂米，并将山麓涌泉引入村落内。

作为缅怀雨森芳洲一生、彰显其思想和功绩、实现与东亚地区友好交流的基地，1984年建造了雨森芳洲出生地纪念馆。在交流屋，可收听有关雨森芳洲及朝鲜信使的讲座，以及国际交流、人权学习、城市建设的讲话。

池泉回游式庭园。池水采用随琵琶湖水位起伏变化的潮入式。这是日本唯一一处利用淡水的潮入式庭院。沙洲与假山构成的景观，表示人与水和谐共存的精神。

地藏川是一条由居醒清水等涌出的清泉汇流而成的河流，因盛开极为珍稀的水中花“梅花藻”而闻名。十王水为地藏川支流，是一条平安时期开凿了水源的知名河流。此外，醒井宿如今依然还留有江户时期向路过醒井宿的大名及官员提供人力和马匹的设施，并得以完整复原。其已入选为日本遗产。

该寺从伸入琵琶湖前方的竹竿上跃入水中的苦修非常有名。作为与水信仰关系密切的寺院，近年这里已成为著名的观光胜地及电影外景地。

其起源可追溯到天保 6 年（1835 年）。当时，来自阿波的人偶剧团一行在北富田举办公演，但由于大雪的缘故，演出惨淡收场。据说他们离开时，拮据到将人偶的头和道具等所有物品都用来抵押借款，以筹集回去的路费。后来，由于没有人来取回这些行李，村民们便开始自己学习人偶表演。他们从大阪邀请叫做吉田金吾的人偶师来传授技巧，通过刻苦学习，于明治 7 年（1874 年）作为受到县里认可的能够独当一面的人偶剧团独立。现在，剧团还获选了滋贺县的无形民俗文化遗产。团员工作之余会在富田人形会馆的舞台上刻苦练习这些代代相传的人偶剧，这也成为了琵琶町 (Biwacho) 具有代表性的民俗技艺。

木之本地蔵院是一座时宗寺，因供奉祛除眼疾的神灵而闻名。伫立在寺内的6米高地藏像模仿了秘佛本尊，“木之本地藏”吸引着日本全国的参拜客前来参拜。寺院历史悠久，可追溯到白凤时代。有记录显示，空海、木曾义仲、足利尊氏、足利义昭也曾来此参拜过，贱岳合战时，丰臣秀吉曾在此布阵。